1、风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、五黄点”、院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。

2、风水学中的名词很多，比如明堂，朝山，案山，来龙，去水，砂，水等。

3、清·王道亨：“一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头挠尾；六贱前后穿风；七贱山飞水走；八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

4、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走。

5、风水学术语的解释1风水寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。

6、余气，风水学术语，指龙脉结穴周围的余枝。风水家谓为生气融结之余者所结，故谓之“余气”。八字中的余气，是指：辰为木的余气、戌为金的余气、丑为水的余气、未为火的余气。

风水术语

1、所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点(即死人的胸口位置为中心点)为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。

2、风水学中的名词很多，比如明堂，朝山，案山，来龙，去水，砂，水等。

3、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有动土的现象。天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。

4、风水学术语的解释1风水寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。

5、堪舆“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间称之为“风水”。

风水谚语大全

风水谚语一天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。《青囊经》童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。

经典的风水谚语一室大多阴，台高多阳。《吕氏春秋》乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。

穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。神听杵[chǔ]师木听匠，地脉龙神听阴阳。怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。阴阳不能看十成。阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。生意不如手艺，手艺不如神地。

风水学术语解释

又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。地理堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。

”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。地理堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。

传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。

风水术语大解读关于形煞——反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。